我國目前共有4153個具有重要保護價值的村落列入中國傳統(tǒng)村落名錄。在這些村落中居住的村民們，是村落的守護者、是文化的傳承者，更是奮斗著的勞動者。

今年五一，中規(guī)院攜手國民短視頻平臺快手，發(fā)起“每個人都有自己的奮斗”聯(lián)合活動，并且承包了整個北京的公交站牌張貼奮斗者平面海報，致敬來自各行各業(yè)的辛勤勞動者。相信每一位正在奮斗道路上前行的人，都能在他們的身上看到自己的影子，收獲一份欣慰和感動。

每個人都有自己的奮斗，這個五一，快手讓每個人的奮斗都被看見。

71歲的黃庭芳，是福建省南靖縣書洋田螺坑人。田螺坑的土樓群是傳統(tǒng)民居建筑的杰作，世代為黃氏所居。南靖縣地處閩西南山區(qū)腹地，是客家先民的主要聚居地之一，田螺坑的客家山歌也在客家人的集聚中慢慢流傳了下來。打小生活在其中的黃庭芳耳濡目染，1948年出生的他雖然只有中專文化程度，卻靠著自己的記憶和靈性，整理改編了170多首土樓客家山歌，被定為福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“土樓客家山歌”代表性傳承人。

說起唱歌，黃庭芳的童年幾乎是在山歌聲中度過的。他的父親是村里有名的樂手，二胡拉的非常好；堂叔也是著名的歌手，他從小就成長在“音樂世家”里。15歲時，父親為他做了一把二胡，琴筒是家里后山上的竹子做成的，琴皮因找不到蛇皮，就用青蛙皮代替。從此，他與土樓客家山歌結(jié)下了不解之緣，成為了當(dāng)?shù)啬挲g最小的自彈自唱的“小歌王”。

田螺坑客家山歌內(nèi)容豐富，以情歌為主，約占80%。此外還有勞動歌，勸世歌、行業(yè)歌、儀式歌、謎語歌和猜調(diào)、小調(diào)、竹板歌等。土生土長的黃老對當(dāng)?shù)赝翗堑臏Y源、民俗風(fēng)情、文化內(nèi)涵了如指掌，他將新時代的思想觀念與土樓客家文化相結(jié)合，譜寫了一首首膾炙人口的土樓客家山歌。

洪定勇是安徽省歙縣雄村鎮(zhèn)賣花漁村人，剛到花甲之年的他是省非遺項目——徽派盆景技藝代表性傳承人。他不僅繼承了祖輩精湛的技藝，還不斷創(chuàng)新、與時俱進，致力于徽派盆景技藝的發(fā)揚光大。

賣花漁村對很多旅游達人來說并不陌生，號稱“歙縣第一村”。賣花漁村在新安江沿岸，唐末洪氏遷居于此，逐漸形成村落?？墒墙小皾O村”，卻只賣花，不打魚也不賣魚。之所以叫“漁村”據(jù)說是因為“村形如魚，村頭尖尖狀如魚嘴；村腰漸寬如魚肚；村腳房屋向兩翼展開，如魚的剪刀尾。村人姓洪，喻水洶涌，魚得水則生機盎然，故在魚字邊加三點水，稱漁村?！?/p>

賣花漁村的徽派盆景技藝有千余年的發(fā)展歷史，家家戶戶都有盆景園，盆景作品遠銷國內(nèi)外。作為賣花漁村洪氏第 36 代傳承人，洪定勇還曾是村黨支部書記。他曾組織參與了賣花漁村的徽藝盆景園項目、古徽梅園項目，歙縣的徽州府衙項目等，曾被安徽花卉協(xié)會授予“盆景藝術(shù)家”稱號、在第十五屆中國梅花臘梅展中“古徽遺韻”獲得金獎、在徽派盆景技藝大展中作品“游龍”獲得銀獎等。他帶領(lǐng)黨員干部和廣大群眾在政府的大力支持下，開通了村公路，解決了肩挑背扛的交通難問題，使盆景市場走向了全國，促進了花木經(jīng)濟發(fā)展，帶領(lǐng)百姓富裕起來。

貴州省是我國的傳統(tǒng)村落大省，具有鮮明的民族特色。貴州省黔東南州雷山縣望豐鄉(xiāng)公統(tǒng)村是第二批國家級傳統(tǒng)村落，居住著大量的苗族群眾，王思帆就生活在這里，師從省級“非遺”苗醫(yī)藥傳承人王增世學(xué)習(xí)苗醫(yī)。

俗話說：“千年苗醫(yī)，萬年苗藥?！崩坠缴闲螒B(tài)各異的花花草草，都是能祛病強身的良藥。王增世氏族苗醫(yī)形成于中華民國四年，承襲苗族民間醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)，在近百年發(fā)展傳承中自成流派，就在一代代傳承和弘揚中，護佑著村民健康。

中國傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館集中展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)村落豐富的文化遺產(chǎn)和孕育的農(nóng)耕文明，向世界宣講中國傳統(tǒng)村落的故事，突出展現(xiàn)中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪，增強國家文化軟實力。同時，中國傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館對提高村落地位、擴大村落影響、推動村落保護發(fā)展具有重要作用。